成都洛带古镇简介_成都洛带古镇简介概况
大家好，今天我要和大家探讨一下关于成都洛带古镇简介的问题。为了让大家更容易理解，我将这个问题进行了归纳整理，现在就让我们一起来看看吧。
1.?成都洛带古镇2021元宵节活动一览
2.成都到洛带古镇怎么坐车
3.成都洛带古镇
4.洛带古镇有什么好玩的呢？
?成都洛带古镇2021元宵节活动一览
成都洛带古镇是以走历史悠久的古老景区，在元宵节即将来临的时候，古镇之中也为大家准备了很多优质的活动表演，下面我们就来看看这活动的详细信息都有哪些吧。 成都洛带古镇2021元宵节活动详情欢度春节唱客家山歌、古镇舞龙游街、元宵猜灯谜作为成都龙泉驿区洛带镇的传统保留节目，客家舞龙可谓洛带古镇特有的“年味”。
客家山歌送兴旺活动时间：
2月26日上午10:00—11:30，
下午2:00—3:30
活动路线：
上场口→凤仪巷→博客楼→大象广场→五凤楼→江西巷→文轩广场→客家乡情园→湿地公园。
活动内容：
结合“喜客洛带”品牌，山歌队伍在不同点位教游客群众说客家话、唱客家山歌，让游客能直观感受洛带古镇客家文化的深厚底蕴，同时也展现客家人好客、喜客、乐观的精神。
客家龙舞送吉祥活动时间：
2月26日上午10:00—11:30，
下午2:00—3:30
活动路线：
下场口(表演)→中街广场→(表演)→字库塔→凤仪巷→土楼(表演)→鸳鸯湖沿岸→五凤楼广场(表演)→艺库→下场口(表演)巡游。
活动内容：
古镇区级非遗项目刘家龙、女子龙在洛带古镇舞龙巡街为游客朋友展现客家文化、客家精神，游龙穿街过新年。
客家灯谜送才慧活动时间：2月26日
活动内容：
猜灯谜又称打灯谜，是中国独有的富有民族风格的一种汉族民俗文娱活动形式，是从古代就开始流传的元宵节特色活动。
活动地点：五凤楼广场
客家歌舞送欢乐活动时间：
2月26日上午9:30—10:30，
下午4:00—5:00
活动内容：
通过线下客家歌舞表演，线上网络直播的方式，宣传客家民俗文化，展示客家人特有的艺术气息，对美好生活的向往，表达客家人欢迎客人来喜欢客人来的真挚感情。
活动地点：万年台
洛带古镇简介洛带古镇位于龙泉镇北10公里，坐落在龙泉山脉中段的二峨山麓。建于三国蜀汉时期，传说因蜀汉后主刘禅的玉带落入镇旁的八角井中而得名,镇上居民中客家人有2万多人，占全镇人数的9成;
故有中国西部客家第一镇之称。他们常用一种叫客家话的方言,这种方言里保存着一些古汉语的音韵，洛带人称其所讲客家方言为"土广东话"，与客家方言标准音广东梅县话一致，比如穿衣，他们的话为"着衫"、下雨为"落水"等
洛带古镇保存着较完整的客家文化，古镇及周围的乡民多为广东移民的后裔，走入其间能感受到浓郁的客家传统。洛带古镇上有着诸多建筑精美的古建筑群落，有名的是广东会馆、江西会馆等.
明清以来，这里成为外省移民的主要入籍地，特别是清初"湖广填四川"，相继迁入的即有广东、湖北、江西、陕西和山西等省的移民。由此使得这里南北移民杂处，南腔北调共存。
成都到洛带古镇怎么坐车
洛带古镇地处成都市龙泉驿区境内，是成都“东山五场”之一，被誉为“中国西部客家第一镇”。洛带古镇是成都近郊保存最为完整的客家古镇，有“天下客家第一镇”的美誉，旅游资源十分丰富，文化底蕴非常厚重。镇内千年老街、客家民居保存完好，老街呈“一街七巷子”格局，空间变化丰富；街道两边商铺林立，属典型的明清建筑风格。
扩展资料：
洛带镇历史悠久，相传汉代即成街，名"万景街"；三国时蜀汉丞相诸葛亮兴市，更名为"万福街"；后因蜀汉后主刘阿斗的玉带落入镇旁八角井而更名为"落带"（后演变为"洛带"）。
唐宋时隶属成都府灵泉县（今龙泉驿区），明朝时改隶简州（今简阳），清朝时曾更名为"甑子场"。1950年，简阳成立第八区，区人民政府驻洛带江西会馆。1955年，洛带区为简阳第十四区，辖10个乡。1976年，洛带区所辖的十个公社划归龙泉，同时撤区建镇至今。
百度百科——洛带古镇
成都洛带古镇
根据查询百度地图显示，以下是成都到洛带古镇的乘坐交通方式：
从成都步行490米到孵化园地铁站，乘坐地铁1号线（韦家碾方向）10站到骡马市地铁站下车，站内步行140米站内换乘地铁4号线（西河方向）11站到西河站（B出口）下车，再步行80米，从地铁西河站乘坐L024路（219路、L042路）公交车15站到洛带客运中心站下车，下车后步行250米到达洛带古镇景区。
洛带古镇位于四川省成都市龙泉驿区境内，总面积达20000余平方米。洛带古镇是国家级历史文化名镇、成都“东山五场”之一。
洛带古镇有什么好玩的呢？
洛带古镇地处成都市龙泉驿区境内，是成都“东山五场”之一，被誉为“中国西部客家第一镇”。
国家AAAA级旅游景区、全国首批重点小城镇、成都市重点保护镇。免费参观。
洛带古镇建于三国蜀汉时期，传说因蜀汉后主刘禅的玉带落入镇旁的八角井中而得名,镇上居民中客家人有2万多人，占全镇人数的9成; 故有中国西部客家第一镇之称。
坐地铁2号线，终点站龙泉驿下车，A口出站，坐公交850去到古镇。
我们坐到博客小镇就下车了，同属古镇景区。
参观了客家围楼和博物馆。这是五凤楼，是此镇最宏伟的仿古建筑，古楼玲珑精致，它身处在着池塘之中合着倒影，与水天融为一体。
五凤楼介绍：三国时期，洛带为蜀汉的后花园，后主刘禅常来此游玩，其母甘夫人也时常陪伴，于是朝廷专门在此修建了凤仪馆、凤仪阁，备皇后一行小憩。五凤楼又名凤仪阁。
博客小镇，有一片紫花地，挺好玩的，我拿着一根长花，当起了话筒。唱一首快乐的歌。
博客小镇一路前行，来到了洛带古镇。
步行街，美食街，大同小异，我没啥兴趣，所以啥也没买，一路快步走过。发现一颗花树，捡了一片叶子，玩的不亦乐乎。
接下来去了湖广会馆。
唏嘘的巫氏大夫第，如今变成了茶馆和农家乐。据巫作江第7代孙巫盈堂考证，整个清朝，巫大夫第这个大宅院，一共出了6个大夫、2个儒林郎、4个清例贡生、1个进士、11个国学士，1人获五品军功。
尽管巫氏家族慢慢衰落，但直到“民国”时，被称为甑子场的洛带镇上，仍有“巫半截、郑半边，刘惠安占中间”的说法。只是后来，种种原因，巫氏家族逐渐褪去繁华，现存的巫大夫第成了那段辉煌历史的见证者。
字库塔，四川叫“字库”或“惜字宫”，其他地区亦有叫“敬字亭”、“惜字塔”、“焚字炉”等的，它是古人专门用来焚烧字纸的建筑。据史料记载，字库塔始建于宋代，到元明清时已经相当普及了。
字库塔通常被建造在场镇街口、书院寺庙之内、道路桥梁旁边，还有些大户人家则建在自家院里。
有字库塔，一般有寺院。所以沿着指示牌，穿过洛带公园，来到了燃灯古寺。
清代始在寺中供奉燃灯佛一尊，自此更名为‘’燃灯寺‘’。燃灯佛身上有108个穴位，据传在哪个穴位上点灯，就能使祈愿人的哪个部位痛驱病除。故此，洛带燃灯寺香火繁盛，声名遍及川北。
整个燃灯古寺是汉传佛教寺院风格，但燃灯古佛殿中的燃灯古佛却是藏传佛教的造像，殿内左边的莲花生大士及右边的黄财神亦均为藏传佛教中的神。
寺庙看了许多，独喜燃灯寺大殿外两株吊铃花，一黄一红，像供奉在佛前的明灯。
当我入大殿时，独我一人，礼佛后抬眼，我在看佛，佛亦在看我。
突然有几许慌乱，慌乱不是亏心，而是有了欲望。
因为我偷看的是黄财神呀，想发财。
接下来看了江西会馆和四方塔，可惜没找到川北会馆，留待下次再来走走吧。
传说中出名了伤心凉粉也没吃呢。
等到金秋我再来洛带古镇走走，等我。
有很多小的景点，也不是很特别。从上到下的顺序1、三百梯就是在矮山上的长长的石梯
2、牌坊
3、广东会馆这里面有伤心凉粉，但有点贵
4、字库塔字库塔对角巷子里有捏泥塑的，这一团卖天鹅蛋的比较多
5、醒酒桩
6、巫士大夫第没什么好玩的里面
7、江西会馆，五凤楼广场
8、湖广会馆又叫禹王宫，里面貌似有博物馆
9、甄子场这一团有个卖武大郎烧饼的，其实是武太郎，当然你不在乎也没什么，自我感觉味道不错
一、洛带古镇简介：
洛带古镇地处成都市龙泉驿区境内，是四川省打造“两湖一山”旅游区的重点景区、国家AAAA级旅游景区、全国首批重点小城镇、成都市重点保护镇、成都文化旅游发展优先镇、省级历史文化名镇、全国“亿万农民健身活动先进镇”。作为世界客属第二十届恳亲大会的核心分会场之一，洛带被世人称之为“世界的洛带、永远的客家”，“天下客家”的定位也得以确立。洛带古镇位于成都市龙泉镇北10公里，坐落在龙泉山脉中段的二峨山麓，建于三国蜀汉时期，传说因蜀汉后主刘禅的玉带落入镇旁的八角井中而得名。洛带古镇文化底蕴非常厚重，镇内千年老街、客家民居保存完好，老街呈“一街七巷子” 格局，空间变化丰富；街道两边商铺林立，属典型的明清建筑风格。可以说，洛带古镇就是一部浓缩了的客家移民史，极具历史、建筑、文化、科学价值。2017年10月，洛带古镇入选成都市第一批非物质文化遗产特色小镇。
位于四川省成都市龙泉驿区的洛带镇是一个客家古镇，于三国时期建镇，相传因蜀汉后主刘禅的玉带落入镇旁的八角井而得名“落带”，后因“落”“洛”同音，后人取镇名为洛带。唐宋时，洛带隶属成都府灵泉县，排名东山“三大场镇”之首。洛带镇的出名是近年来的事，吸引人之处则是生活在这里的客家人、特色的美食以及浓郁的客家风情。
二、洛带古镇特色：
洛带镇俗名甑子场，是成都东山五场之一。这里依山傍水，背靠龙泉山，面临成都平原。洛带镇历史悠久，相传汉代既成街，三国时蜀汉丞相诸葛亮兴市镇内黄家河自东向西绕镇而去，状如一带水流洛洛。洛带镇是成都东山客家人聚居之地。至尽生活在这里的人们，都是清朝前朝“湖广填四川”的大移民潮从一东福建迁移而来的客家人。客家人的勤劳，诚朴的性格在旷无人烟，人生地不熟的土地上垦荒务农，世代创业。使得洛带古镇至今保留着客家人的乡音、乡貌、乡情、乡风。有人把洛带称为西蜀客家第一镇，一点也不为过。
洛带镇内传说众多、古迹遍地。场镇老街以清代建筑风格为主，呈“一街七巷子”格局，广东、江西、湖广、川北四大客家会馆、客家博物馆和客家公园坐落其中，又被人们称为“客家名镇、会馆之乡”。
如今居住在镇上的2万多居民中，有90%以上的居民为客家人，至今仍讲客家话，沿袭客家习俗。全镇幅员面积20平方公里，以老街为中心，而洛带镇周围十几个乡（镇、街道办）还聚居着约50万客家人，约占当地人口总数的八成以上。
据考证，客家人的先民原居中国中原一带，因社会变动及战争等原因，曾有5次大规模的南迁，于中国南方逐渐形成客家民系，成为汉民族8大民系中重要的一支。至清末民初，奠定了客家人分布的基本范围。主要分布在广东、江西、福建、四川、湖南、湖北、贵州、台湾、香港、澳门等地区，人口数达5000万以上，占汉族人口的5%。
四川是中国5大客家人聚居省之一，客家人的数量在200万以上，其中多数是清初广东、福建、江西一带老移民的后裔，主要聚居在川西的成都东山区域，学术界统称“东山客家”。至今仍有150余万人能讲客家语言，并保持客家的风俗习惯。
这个小镇的最大特色，就是有成都坝子最大的一方客家文化“码头”，来自广东、湖广、江西、川北等地的客家人，经过许多代，依然保持各自的传统、语言、习惯，成为川人中的特色一族，而且，还保存了带有客家人风格的建筑———客家会馆。尚保存的会馆有：广东会馆、川北会馆、湖广会馆、江西会馆等，其中广东会馆规模最大，也最能代表会馆建筑特征。洛带镇的三条街道将小镇组成一片树叶状。客家人讲究饮茶，这里喝茶的讲究丝毫不逊于成都市区的大茶楼。小天井似的院子，假山、枯石、盆景、植物，古朴的建筑，斑驳的树影，几杯香茗，三五老友，十几张桌子，或喝茶、或聊天、或打牌，很是悠闲。
当地客家人的传统习俗是"火龙节"，据说其舞龙烧龙的传统源自江西籍刘姓客家人，定居洛带之后，将这一传统引入了洛带及周边地区，至今刘姓家族仍聚居在洛带镇宝胜村，以扎龙舞龙为业，最后形成了一套独特的舞龙程式：接龙、祭祖、迎龙归巢、杀鸡出龙、舞龙点睛等 。
好了，今天关于“成都洛带古镇简介”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“成都洛带古镇简介”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。